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衢州新长征户外群歌-咱登山的人伴奏 http://v.youku.com/v_show/id_XM
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3月17日(周六)自驾开化赏油菜花 一》属于休闲游; 二》自行约
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衢州新长征户外-麻洋坑 绿葱湖-大路里穿越合影 23479 23480
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如何正确使用登山包(转) 一个
春节父母带宝宝外出自助旅游的好时机,但是很多年轻的父母并没有相关经验,非常担心
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关于衢州新长征户外参与《浙江新闻客户端》户外版块运作的几点说明 《浙江新闻客户端》是《浙江日报》集团旗下的
楼主: 羊,

2015年9月我的最美川西环线游(已更新)

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发表于 2015-9-9 10:52:39 来自手机 | 显示全部楼层
你们川西,我们守群
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发表于 2015-9-9 10:53:33 来自手机 | 显示全部楼层
羊,柴银赞一个个
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发表于 2015-9-9 10:54:23 来自手机 | 显示全部楼层
看到天天关注你们呢
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发表于 2015-9-9 10:55:01 来自手机 | 显示全部楼层
羡慕嫉妒但不恨
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发表于 2015-9-9 10:56:45 来自手机 | 显示全部楼层
羊有没有冻坏呀
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发表于 2015-9-9 15:04:32 来自手机 | 显示全部楼层
我也沒看到片子,以为版本问题。
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 楼主| 发表于 2015-9-9 18:46:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 羊, 于 2015-9-10 22:23 编辑

川西环线游第七站_稻城县城
稻城县海拔3710米,位于中国四川省西南边缘,甘孜州南部。地处青藏高原东南部,横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。

稻城县跨北纬27°58'—29°30'、东经99°56'—100°36',南北长174公里,东西宽63公里,东与九龙县相接,西与乡城县相邻,北接理塘县,南与木里藏族自治县接壤,西南与云南迪庆藏族自治州相邻。
稻城,古名“稻坝”。藏语意为山谷沟口开阔之地。东汉为白狼羌地,唐属吐蕃,元属吐蕃等路宣慰司,明属朵甘都司,清属理塘土司。光绪三十三年(公元1911年),正式核准置“稻成县”,隶康定府。《西康图经》记载:“光绪三十三年,因在此地试行种稻,故改名稻成县,预祝其成功之意”。民国二十八年(公元1939年),西康省成立,更名稻城县,属西康省第五行政督察区。1950年12月属西康省藏族自治区。1955年,属西康省藏族自治州;1955年属四川省甘孜藏族自治州至今。









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发表于 2015-9-9 18:52:20 | 显示全部楼层
蓝天白云野花,羊采野花木有
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发表于 2015-9-9 19:27:22 来自手机 | 显示全部楼层
西部特色蓝天白云加特色建筑赏心悦目。
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 楼主| 发表于 2015-9-10 22:14:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 羊, 于 2015-9-10 22:46 编辑

川西环线游第八站-稻城县城-新都桥
今天的行程是稻城的县城到新都桥镇基本上都是坐车赶路,不过一路还是参观了一些小景点的,邦普寺,海子山,经过了2座海拔4千多的兔儿山,高尔寺山,还有经过了海拔最高的县城_理塘县

邦普寺
寺内供奉着噶玛巴都松钦巴的一尊自塑像
邦普寺也称蚌普寺、奔波寺,是稻城最古老的寺庙,距今已经900年的历史了。邦普寺距县城30公里,海拔3940米,是藏传佛教噶举派(白教)的寺庙。蚌普寺是一世噶玛巴.都松钦巴于公元1144年修建的。寺内供奉着噶玛巴都松钦巴的一尊自塑像,这尊自塑像是八岁的身高,80岁的面容。在后山的岩壁上,有很多古老的岩画和修行的山洞,其中有一幅古老的文字,是噶玛巴·都钦松巴用自己的鼻血亲手所写,千百年来无人能破解其意。1999年西藏高僧阿公活佛来蚌普寺,终于揭开了千古之谜。这段藏文的意思是:“我走遍康区,这里是最美丽的地方”











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发表于 2015-9-10 22:30:47 来自手机 | 显示全部楼层
羊你也可以写上一句:走遍中国,这里是最美的地方。
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 楼主| 发表于 2015-9-10 22:45:20 | 显示全部楼层
海拔最高的县城-理塘县
理塘县

理塘县隶属四川省甘孜藏族自治州,位于四川省西部,甘孜藏族自治州西南部,距离州府康定285公里,距省会成都654公里,地处东经99°19′—100°56′,北纬28°57′—30°43′,县政府驻地高城镇,海拔4014.1米

理塘,系藏语,藏语拼音:Litang Zong。“理”意为“铜”,“塘”为“坝子”,即广阔坝子有如铜镜。故为里塘土司地。

历史沿革

理塘县唐属吐蕃,元初置李塘城。元至元九年(1272年)置李唐州,后设奔不儿亦失刚招讨使


元二十五年(1288年)设钱粮总管府。

明置里塘宣抚司,后为扎兀东思麻千户所;明末清初为固始汗属地。

清雍正七年(1729年)置宣抚司。清光绪2年改土归流,置裹化县,光绪三十二年(1906年)置理化县;宣统三年(1911年)奏准置里化厅,辖稻坝、定乡、顺化等县,土司制度始于元,至清而兴。

民国元年(1912年)设里化府,民国三年(1914年)置理化县。民国元年(1912年)设理化府,1913年改置理化县。

1950年5月31日理化县解放,翌年5月更名为理塘县。

1997年,理塘县辖1镇18乡,2000年,理塘县辖1个镇、23个乡。

位置境域

理塘县位于四川省西部,甘孜藏族自治州西南部,属青藏高原东南缘,地处东经99°19′—100°56′,北纬28°57′——30°43′,金沙江与雅砻江之间,横断山脉中段,沙鲁里山纵贯南北。

理塘县东毗雅江县,南邻木里县、稻城县、乡城县;西接巴塘县,北连白玉县、新龙县,理塘县版图南北最长215公里;东西最宽155公里,总幅员14351.8平方公里。县城海拔4014米








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发表于 2015-9-11 07:49:17 | 显示全部楼层
一路游山玩水,走到世界最高的县城,赞;
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 楼主| 发表于 2015-9-11 21:28:43 | 显示全部楼层
川西环线游第九站新都桥到丹巴县城
今天经过了塔公寺,塔公草原,甲居藏寨,梭坡古碉群
甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内,距县城约8公里,是丹巴最具特色的旅游景区。

“甲居”,藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘,一直伸延到卡帕玛群峰脚下,整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵,在相对高差近千米的山坡上,一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。或星罗棋布,或稠密集中,或在高山悬崖上,或在河坝绿茵间,不时炊烟袅袅、烟云缭绕,与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起,将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前,以一种艺术品的形态存在。2005年由《中国国家地理》杂志组织的选美中国活动中,以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。

甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼。一般甲居藏寨特色建筑寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米,高15余米,石木结构。甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展,在局部发生了一些变化,但这些变化,一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。

甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。每年春节前夕,寨房主人们依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色染料,精心涂染寨楼墙面,使整个藏寨披上洁白的盛装。

丹巴境内,深藏着众多造形美观、风貌古朴、鲜为人知的乡土民居。如此丰富多彩、古朴典雅的乡土民居藏屋居资源,是中国乡土民居建筑的一朵奇葩。数千年来这些乡土民居一直保持着传统的建筑风格和浓郁民族特色,尤以尤以甲居、布科、大桑、大寨、小巴旺、邛山、梭坡、蒲角顶、中路等地最为集中和突出。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中,体现了天人合一的理念。底屋均为家畜圈,其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼(家碉),其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹,并绘以日、月、星辰和宗教图案,显示出美丽而整洁的外观。






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 楼主| 发表于 2015-9-11 21:37:12 | 显示全部楼层

梭坡古碉
梭坡”藏语意为“蒙古族”。据说古时曾经有大批蒙古人在此放牧,故名,梭坡是整个丹巴,乃至全世界范围内古碉最集中的地方,共有84座之多,其中包括世界上唯一的五角碉,其价值不言而喻。隔岸观碉,对面的碉楼群在蓝天白云的映衬下巍峨壮观,一座座经受了百年乃至千年风雨侵袭、战争洗礼和地震考验的古建筑群仍旧傲立在河谷两岸悬崖峭壁之间。

梭坡古碉

古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作,具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国” 的美誉,在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍;鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座,一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸,密密麻麻林立的碉群,其气势是何等的壮观!

古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作,具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国” 的美誉,在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍;鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座,一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸,密密麻麻林立的碉群,其气势是何等的壮观!

据不完全统计,如今县境内仅存古碉166座,主要分布在梭坡、蒲各项、中路,其中梭坡84座、蒲各顶29座,中路21座,其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代,最迟为清朝增定大、小金川之时。古碉具有千百年的历史,历经战争和风雨的剥蚀、地震的考验,至今仍巍然屹立,有的久已偏倚,却不倒塌,有的甚至弯曲如弓,自成奇景,其建筑艺术堪称精湛绝妙,令人叹为观止。 古碉为片(乱)石夹泥砌成,棱角笔直,墙面 光滑,下宽上窄,面随高度增加而内收。古碉一般高20余米,最高达50m,内建楼层十 余层至二十余层,每层可容纳10余人,每座碉容纳百余至二百余人。这些古碉的建筑形式多种多样,从形状上可分为四角碉五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。但以四角碉为主。

从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉,军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间,由于当地碉堡林立,清军久攻不下,于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术, 因此至今在北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉而当时的俘虏和工匠也便留了下来,他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点.古碉是嘉绒藏族先民高超精湛的片石砌墙技艺的典型代表,曾有历史学者根据林立的碉群,作出了“疑其碉群即嘉良古都”的结论。关于古碉至今仍然有许多尚未揭开的谜等待着人们去考证和研究。
丹巴的古碉楼历史,可追溯到秦汉时期,称“邛笼”。秦汉时期,“邛笼”的营建者冉马龙部落,主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区,分布在岷江上游一带,即现在的茂县、汶川、理县等地。到隋唐时代,这种碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来。丹巴的碉楼也源自羌碉,但其宏大的规模,非凡的气势,千姿百态,已远非羌碉所能比拟。

丹巴的碉楼建筑有四角、五角、六角、八角之分。高度以10米、20米逐渐发展到30米、35米。碉楼功能较多,建于村寨要道旁,交通要隘、关卡等地的称“军事防御碉”;专门为土司守备而修的曰“官寨碉”;村寨中心,用于镇魔的八角碉叫“风水碉”,此处,还有警碉、界碉、房中碉等等。据藏文经书记载,在方圆数百公里的嘉绒藏区仅有三座 13角碉,丹巴境内就有两座,至今它们仍挺立于藏寨碉楼之间,气势雄伟,坚如磐石,虽经历千年风雨洗礼却神态依然。碉楼的主要建筑材料是山石、泥、麻筋、木头等。麻筋由红麻杆或青稞杆、麦秸秆制成,将麻杆砍成寸段,捶绒即成麻筋,和在泥中,粘性很强。碉楼由上下左右大小石料组合,错缝修砌,棱角分明,表面光洁,如刀砍斧劈。千百年来,古碉经受了战争和风雨的剥蚀,地震的考验,却巍然屹立,有的久已偏依而不倒,有的弯曲为弓而自成奇景,其建筑艺术鬼斧神工,精妙绝伦。古碉的每一个角,每一块石头,每一铲泥巴,都是藏族先民用血汗所铸,同时也写下了藏族建筑史上光辉的一页。







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